A quarante ans, Henri et Léna forment un couple encore jeune. Ils vivent avec leurs deux jeunes fils, dans une belle maison près de Paris.

Ce samedi soir, ils reçoivent à dîner leur ami Alain, plus exactement le meilleur ami d'adolescence de Léna, retrouvé depuis peu, avec qui ils sympathisent tous deux.

Les enfants sont couchés et le dîner se termine. La conversation s'est engagée sur les héros de « L'Iliade » d' Homère. Henri est plutôt du côté des Troyens, d'Hector et d'Andromaque, et du peuple assiégé.

Alain, lui, serait plutôt du côté d'Achille et de Patrocle. Sous le couvert des références littéraires, Alain se révèle partisan de la guerre. La guerre contre Troie. La guerre contre l'ordre établi. La guerre contre la famille et contre le couple.

Alain et Léna s'étaient connus en Grèce, lorsqu'ils avaient dix-huit ans. Ils avaient été brièvement amants, à l'époque, avant que le goût d'Alain ne se fixe sur les garçons. De retour en France, ils étaient devenus inséparables, si bien que la mère d'Alain, qui espérait que son fils se marie, les avait surnommés « les Grecs »…

 

Note de mise en scène

Et si, sur le couple, LES GRECS était une pièce optimiste?

Si, entre l'issue désormais facile du divorce, et la solution souvent pathétique d'une double vie, il pouvait exister une façon sincère et tâtonnante de continuer à vivre ensemble, les yeux grands ouverts ?

En cherchant une philosophie humaniste du côté des grecs anciens, et poursuivant son intuition que la culture peut sauver la vie, Jean-Marie Besset offre une chance de renaissance à ses personnages.

L'Ami et la Femme sont inséparables. Ils partagent toute la variété de l'expérience humaine, excepté le désir. C'est une combinaison originale où l'Ami pratique l'intelligence avec une personne et le sexe avec une autre.

La Femme et l'Homme sont mariés. Ils s'aiment. Ils forment un beau couple avec enfants que prend plaisir à perturber l'Ami. Sa présence devient une épreuve à surmonter pour que triomphe l'amour des époux.

L'intrusion d'Osman dans ce trio d'occidentaux privilégiés est, à son corps défendant, aussi violente que le cheval dans la ville de Troie ou les avions dans le World Trade Center. Sans le savoir, il personnifie le choc entre l'Orient et l'Occident.

Les tensions sont à l'image des affrontements entre les cultures, les religions. Avec la même hésitation entre ordre et désordre. Avec la même volonté de reconstruire sur le chaos du paysage désolé, après la bataille.

Gilbert Désveaux

 

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